Center for the Study of Taiwanese Folk Religion,Fu-Jen Catholic University Department of Religious Studies

2012年11月27日 星期二

輔仁大學宗教學系內經學社林以斌老師人相學教學工作坊易經--姓名學101年11月24日課程影片簡介

輔仁大學宗教學系內經學社
林以斌老師人相學教學工作坊
易經--姓名學課程影片簡介

授課老師:林以斌
學經歷:輔仁大學宗教學碩士/國立空中大學講師
教學理念:
一、透過姓名之文字義,來「認識自己」,找到「生命的定位」。
二、將個人之姓名轉變成易經八卦的卦象,然後透過易經的原理來解析「命與運」。
三、透過易經姓名學來擴展「人際關係」。
四、透過易經姓名學來做好「生涯規劃」。

課程進度:
一、何謂姓名學(歷史與源流)
二、姓氏與名字的啟示
三、姓名易卦
四、陰陽五行的意義 .生肖的影響
五、姓名該如何解讀
六、姓名學之應用


                                                       林以斌老師上課相片
                                                   
 
                                                         林以斌老師上課相片

                                                林以斌老師與同學合照

2012年11月26日 星期一

為慶祝輔仁大學校慶-輔大宗教系內經學社101年12月6日(四)10:00~17:00在輔仁大學利瑪竇大樓101教室擴大辦理為全校師生各界來賓免費提供各種身心靈義務服務


為慶祝輔仁大學校慶-輔大宗教系內經學社
101年12月6日(四)10:00~17:00
在輔仁大學利瑪竇大樓101教室擴大辦理
為全校師生各界來賓免費提供各種身心靈義務服務

推廣影片




《黃帝內經‧素問‧陰陽應像大論篇》:肝「在志為怒」,心「在志為喜」,脾「在志為思」,肺「在志為憂」,腎「在志為恐」。又云:「人有五臟,化五氣,以生喜怒思憂恐。故喜怒傷氣,寒暑傷形。暴怒傷陰,暴喜傷陽」。

現代社會競爭激烈,課業、工作、感情、家庭等煩惱,人們遇事無法決疑而徬徨不定,致使精神經常處于緊張壓抑的生活狀態中。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情緒也頻繁變化,容易使人體臟腑氣血失調氣機紊亂、體內形成鬱氣或疾病等。故輔大宗教學系內經學社,特邀集本系或社友等學界或業界老師群為全校師生、各宗教信仰者,提供各類別的身心靈義務服務。



注意事項:

1.內經學社為配合擴大舉辦本次2012年12月6日週四(10:00~17:00)校慶活動,故該週之2012/12/5下午每週三13:45~15:30身心靈義務服務暫停一次

2.雖已邀集眾多學界或業界老師群共力參與義務服務,但中午尖峰時段(12~13)以及下午活動結束前(15~17),恐怕排隊等待各項義務服務者眾多,敬請各界有身心靈方面健康、養生、學業、朋友、愛情、工作疑問諮詢需求者提早至服務現場。

3.歡迎點擊超連結參閱已舉辦服務成果2012年5月11日【輔大宗教週-內經學社擴大舉辦全日身心靈義務服務】、2011年12月08日【輔大校慶-內經學社擴大舉辦全日身心靈義務服務


20121206宗教學系內經學社101-1身心靈義務服務海報1024.jpg




【暫定出席12/6(四)義務服務學界、業界老師名單】


【內經學社指導教授】鄭志明教授
測字解惑、手相 (預計服務時段10:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所專任教授
輔仁大學宗教學系內經學社指導教授


台北大學民俗藝術研究所兼任教授
台北市政府社會局殯葬諮詢委員
新北市政府宗教諮詢委員
新北市政府殯葬設施審議委員


【身體民俗療法類】

自然療法/自體能量頻率共振
簡一女老師  (師母)[(預計服務時段10:00~17:00)
資歷
廈門大學哲學系宗教學專業博士

自然療法/經絡養生
吳麗惠老師  (預計服務時段10:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士在職專班
中華伏羲百卦自然療法學會理事長

以及另邀請7位自然療法學會理事群老師們共同協力參與義務服務

詹天佑老師
蔡欽龍老師
林也美老師
林鴻銘老師
鄒永爐老師
李秉承老師
洪良和老師

資歷
輔仁大學宗教學系內經學社社友會
中華伏羲百卦自然療法學會理事

三六易醫自然療法
呂秋燕老師 (預計服務時段:10:00~17:00)
資歷
輔仁大學哲學系研究所碩士、山東中醫藥大學博士班
中華伏羲易理研究會理事長、天主教德來教會人文藝術學苑 講師

臼井自然療法/生命數字、靈氣ReiKi治療
竇廣玲老師 (預計服務時段10:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士在職專班
愛的森林身心靈工作室負責人
臼井靈氣、天使靈氣師父‧合一祝福傳導師

民俗療法/筋路調理
何信朋老師 (預計服務時段10:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士在職專班

【心、靈決疑諮詢類】

紫微斗數、姓名學林以斌老師 (預計服務時段:10:00~12:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士
景文科技大學講師、
國立空中大學講師


心靈諮詢
李紅珍老師 (預計服務時段:10:00~12:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士
輔仁大學軍訓室 / 台北市政府心理衛生中心輔導老師
萬華、板橋社區大學講師

命理分析柯建宏老師 (預計服務時段:13:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士
真理大學宗教文化與組織管理學系兼任講師、北投社區大學講師


人格特質分析
陳李木桂老師
(預計服務時段10:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士在職專班
新北市工業會理事、中華中小企業財務顧問協會理事

周易、人相
陳厚成老師  (預計服務時段10:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士在職專班
中華嗣漢萬法玄壇道教會理事

道教
陳錫洲道長 (預計服務時段:11:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士在職專班
保生道教文化學院講師、溪洲武元宮主持

劉琇威老師 (預計服務時段10:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士在職專班
台北市道教會

面相、NLP神經語言
莊曜光老師 (預計服務時段10:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士在職專班
中華鼎新道教會五術委員會副會長

文王聖卦
侯林麗莎老師  (預計服務時段:10:00~15:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士在職專班
中華翰林道教五術發展學會高級顧問

新時代/天使牌占
吳麗芳老師 (預計服務時段:10:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士在職專班
台灣諮商心理師
張老師督導、心理師,少輔隊輔導教師、督導,心理健康促進會心理師

六爻卦、紫微斗數謝潔永老師  (預計服務時段:10:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士在職專班
中華民國天機地理協會理事長
中華民國道家學術研究會理事

道教術法
李聖玄道長 (預計服務時段10:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士在職專班
中國禪和道教會理事長

吳棟楙道長 (預計服務時段10:00~12:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士在職專班
北投菁山玉皇宮法師

紫微斗數
蔡沛玹老師 (預計服務時段10:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教研究所碩士在職專班

民間宗教術法、個案分析
洪偉富老師 (預計服務時段:10:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教學系
中華星象命理卜卦堪輿協會台北縣會長、三重關心道院主持法師

民間宗教術法、新時代/塔羅牌占
蔡玉雯老師 (預計服務時段;課餘12:00~13:00)
資歷
輔仁大學宗教學系
薩迦謝拉林顯密佛學會會長

新時代/塔羅牌占
黃子其老師 (預計服務時段:10:00~15:00)
資歷
輔仁大學宗教學系

王子欣老師 (預計服務時段:10:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教學系

鄭雅文老師 (預計服務時段:課餘13:00~17:00)
資歷
輔仁大學宗教學系

康湘美老師 (預計服務時段:課餘)
資歷
輔仁大學易學社


【歡迎加入輔大宗教內經學社FACE BOOK接收活動通知】
輔大宗教內經學社 http://www.facebook.com/groups/zgf.77st.net/

聯絡人:陳厚成TEL:0932140840 chenhochenepr@yahoo.com.tw(宗教學系內經學社副社長)


2012年11月16日 星期五

鄭志明教授11月出版新書《當代殯葬學綜論 》公告

輔仁大學宗教學系
鄭志明教授出版新書公告
書名:當代殯葬學綜論    
I S B N9576689716
I S B N 139789576689710
裝訂/頁數: 平裝 / 410
出版日:2012/11/01
出版社:文津出版社

如有需要
請洽文津出版社
TEL:(02)23636464 FAX:(02)23635439
E-Mail: twenchin@ms16.hinet.net

或與鄭志明教授助理蘇先生洽詢
聯絡E-mail:bluefly2012@gmail.com



    殯葬是人類社會相當重要的文化現象與生命禮儀,是集體性的生存經驗與心理活動,在面對死亡過程中所形成的應對智慧。此一智慧的主要來源有二,一是宗教信仰,二是道德倫理。前者提供殯葬的精神觀念,以形上的生命體驗來安頓人們的存有需求,後者提供殯葬的操作場域,重視人際間相互交際的生活規範。殯葬學是以人性為本位的文化教養,肯定生命向善自我實踐的道德意志,以及開拓出與宇宙整體和諧的心靈境界。
    殯葬是人類數千年甚至上萬年生存智慧的累積,在形式與內容都極為完備,與傳統社會的宗教信仰、生活模式、人際關係、政治與經濟制度等都有密切的關聯,體系相當龐大與多元,可以建構出一套完整的「殯葬學」。其主要內容可以從文化的空間性將殯葬分成三層,即上層、中層、下層等,或者為表層、中層、深層等。所謂表層文化是以物質形態或物化形式表現的,稱為實物層或器物層,考古出土的墓葬與陪葬文物,都是屬於這一類。所謂中層文化是指以人的行為活動或語言文字方式表現的,是摸不著但是可以看得見或聽得見,此層可以稱為儀式層或社會層,如自古流傳下來的殯葬禮儀。所謂深層文化是指人意識形態的表現,是內隱與無形的,是不易察覺的觀念系統,可以稱為精神層或觀念層,如靈魂與生死觀念,是永世流傳難以變異。
    殯葬學是傳統文化的集大成,是源起於遠古社會的靈魂觀與死後世界觀,發展出維繫家庭孝道倫理的禮儀規範,著重在生者與亡者之間慎終追遠的禮節制度與道德規範。殯葬學是人類數千年來生存智慧的長期累積與發揚,其文化內涵極為豐富與完備,體系相當龐大與多元。這種處理死亡的生命學問,進入到現代社會之後,不應被忽視或捨棄,應是人們生命尊嚴的價值實現,更需要培養出較高水準的道德修養與倫理關懷,以殯葬的專業技能來善待亡者與撫慰生者。
殯葬學肯定人的生命除了肉體的形式外還有人性的精神存有,發展出尊重人性的觀念體系與禮儀制度,肯定自我生命的自覺體證與終極實現,關懷臨終時生命的自然權利,重視對臨終者心理與人性的照顧,是相應於當代安寧療護的服務精神,由物質治療轉向精神照顧,提高臨終者的生命品質,也關注對喪親者的悲傷撫慰,疏解各種失落情緒與悲傷情懷,教導人們勇於面對因死亡所帶出的種種生存挑戰。
目 錄
第一章 緒 論──殯葬學的建構與殯葬教育的落實   
壹、前 言   
貳、科際整合的殯葬學       
參、殯葬學的教育實踐       
肆、殯葬學的永續發展       
伍、結 論   

第二章 殯葬的形成與發展       
壹、前 言   
貳、殯葬源於原始思維與原始宗教   
參、靈魂的歸宿世界   
肆、死後世界與殯葬文化   
伍、結 論   

第三章 殯葬的範疇與流變       
壹、前 言   
貳、殯葬的禮俗內涵與發展       
參、殯葬禮俗的種類   
肆、殯葬禮俗的禮義   
伍、殯葬禮俗的流變   
陸、結 論   

第四章 殯葬的深層信仰   
壹、前 言   
貳、原始社會的生死信仰   
參、生死信仰的四大主題   
肆、各種生死信仰的加入   
伍、當代生死信仰的發展危機   
陸、結 論   

第五章 殯葬的表層葬制   
壹、前 言   
貳、自古以來的各種葬式   
參、各種墓葬制度       
肆、各種隨葬物與明器       
伍、當代喪葬制度的走向   
陸、結 論   

第六章 殯葬的中層禮制   
壹、前 言   
貳、殯葬禮儀的文化內涵   
參、殯葬禮儀流程       
肆、殯葬禮儀的文化功能   
伍、結 論   

第七章 殯葬的喪服制度   
壹、前 言   
貳、喪服制度的形成   
參、台灣的喪服制度   
肆、喪服制度的文化功能   
伍、結 論   

第八章 殯葬的喪書與司儀       
壹、前 言   
貳、古代殯葬文書的體類   
參、當代殯葬文書的體類   
肆、殯葬禮生與司儀   
伍、當代殯葬喪書與司儀的專業涵養       
陸、結 論   

第九章 殯葬的宗教祭祀   
壹、前 言   
貳、儒家的殯葬祭禮   
參、佛教的殯葬祭禮   
肆、道教的殯葬祭禮   
伍、民間殯葬祭禮的會通走向   
陸、結 論   

第十章 殯葬的臨終療護   
壹、前 言   
貳、殯葬與臨終關懷   
參、殯葬與安寧療護   
肆、臨終關懷與安寧療護的結合       
伍、結 論   

第十一章 殯葬的悲傷撫慰       
壹、前 言   
貳、殯葬的撫慰功能   
參、殯葬對臨終者的悲傷撫慰   
肆、殯葬禮儀對喪親者的悲傷撫慰   
伍、殯葬對喪親者的後續撫慰   
陸、結 論   

第十二章 殯葬的生命倫理       
壹、前 言   
貳、殯葬的倫理原則   
參、殯葬在生命倫理上的擴充   
肆、殯葬的生命倫理功能   
伍、結 論   

第十三章 殯葬的意義治療       
壹、前 言   
貳、臨終禮的儀式意義治療       
參、喪禮的儀式意義治療   
肆、祭禮的儀式意義治療   
伍、結 論   

第十四章 當代殯葬的學術教育       
壹、前 言   
貳、台灣殯葬學術教育的現況   
參、台灣殯葬學術建構的可能面向   
肆、台灣殯葬學術教育的落實之道   
伍、結 論   

第十五章 當代殯葬的發展趨勢       
壹、前 言   
貳、當代殯葬的發展困境   
參、當代殯葬的文化再造   
肆、當代殯葬的發展願景   
伍、結 論   

2012年11月14日 星期三

輔仁大學宗教學系學者演講101年12月18日(二)鄭志明教授邀請知名道家學者-詹石窗教授至輔仁大學宗教學系進行專題演講,歡迎各界參加~


專題演講:輔仁大學宗教學系學者演講

講題:易經與風水
講者:詹石窗教授
(四川大學老子研究院院長、四川大學道教與宗教文化研究所教授)

時間:2012/12/18(二)下午1:40-4:30
地點:輔仁大學樹德樓2樓實習法庭

備註:免報名歡迎各界參加,座位有限約120人請提早入場。

詹石窗教授簡介:
四川大學宗教學研究所哲學博士。現任四川大學老子研究院院長、四川大學道教與宗教文化研究所教授。主要著作有《易學與道教思想關係研究》、《道教風水學》、《易學與道教符號揭秘》、《道教術數與文藝》、《道教與中國養生智慧》、《道教文化十五講》、《道教文學史》、《南宋金元的道教文學研究》、《道教與女性》、《道教與戲劇》、《中國道家之精神》《中國道教思想史》(合作)四卷本等20餘部,組織編纂《國學新知文庫》等多系列大型學術叢書,在《中國社會科學》、《哲學研究》等海內外學術刊物發表《朱熹與<;周易>;先天學關係考論》等學術論文、文章近200篇。執行主編的《透視中國東南:文化經濟的整合研究》獲“中國圖書優秀獎”。

FACEBOOK社團:輔仁大學宗教學系學者演講詳情





2012年11月11日 星期日

101年11月10日鄭志明教授發表〈道教符咒法術的身體觀─以《道法會元》為核心〉論文 錄影影片

發表〈道教符咒法術的身體觀─以《道法會元》為核心〉論文

錄影影片




「宗教的身體觀」學術研討會議程
時間:20121110日(六)      地點:輔仁大學濟時樓九樓國際會議廳
場次與時間
發表主題
發表人
主持兼評論人
830~850
 
850~905
會前禱(邀請輔仁大學宗教學系陸達誠神父主持)
開幕式(邀請輔仁大學學術副校長周善行教授、社會科學院院長陳德光教授致詞)
905~955
第一場 主題演講
拉內與若望保祿二世
的身體神學
武金正(輔仁大學宗教學系教授)
陳德光(輔仁大學社科院院長)
955~1010
 
1010~1200
第二場
傳統宗教的身體觀(一)
藏傳佛教中的身體觀與轉世關係
劉婉俐(華梵大學外國語文學系助理教授)
楊儒賓(清華大學中國文學系教授)
佛道交融視域下的道教身體觀─以重玄學派為中心
林永勝(台灣大學中文系助理教授)
道教符咒法術的身體觀─以《道法會元》為核心
鄭志明(輔仁大學宗教學系教授)
問題與討論
1200~1310
 
1310~1500
第三場
傳統宗教的身體觀(二)
Seven notes about the Christian conception of the body
Gianluca Falconi (Department of Theology and Philosophy, Sophia University Institute)
房志榮(輔大神學院教授)
The Body of Mary: Workshop of the Incarnation, Mirror of God's Beauty, Synthesis of Creation
余哲安(輔仁大學義大利語文學系助理教授)
默觀道之美—古琴與身心靈生命轉化的靈修
陳德光(輔仁大學宗教學系教授)
問題與討論
1500~1515
 
1515~1705
第四場
多元文化的宗教
身體觀
肉身空間與救贖展演「普渡」/「普化」的「聖顯劇場」
王鏡玲(真理大學宗教文化與組織管理學系副教授)
蔡怡佳(輔仁大學宗教學系副教授)
教宗若望保祿二世思想中的女性身體觀—對台灣外勞家庭女看護工的省思
魏嘉華(輔仁大學統資系助理教授)